tagnone
|
1 |
1 |
Código de Fenómeno Registrado: 571
Clasificación del Objeto: Gamma-Amarillo
Peligros:
Protocolo de Contención:
Debido a la aparición impredecible de RPC-571 y a la naturaleza encubierta de las instancias de RPC-571-1, la contención proactiva es inviable. Las instancias de RPC-571-1 perciben esta entidad metafórica como la personificación de sus creencias compartidas.
En caso de detectarse una instancia de RPC-571-1, ya sea sobre el terreno o durante el protocolo, se instruye al personal a recitar inmediatamente las siguientes afirmaciones:
Tu vida tiene sentido.
La armonía es una verdad simple.
La ignorancia es debilidad.
Morirás.
No debes ser ridiculizado ni compadecido.
El dolor es real.
Rechaza al que desfigura.
No tengas miedo.
Description:
 |
|
| Instancia RPC-571-1 en el departamento administrativo principal del Sitio-070. (1982) |
|---|
RPC-571 es una teoría filosófica memética que gira en torno a los ejemplos de una deidad arquetípica conocida comúnmente como el "Dios de los Payasos Desollados." RPC-571-1 percibe a esta entidad metafórica como la encarnación de sus creencias compartidas.
Esta adoración se manifiesta como una cosmovisión absurdista centrada en el masoquismo físico y emocional. Las personas afectadas, en adelante denominadas RPC-571-1, suelen participar en rituales de autolesión para "generar un cambio en el mundo que las rodea."
RPC-571 se manifiesta predominantemente a través de la deducción lógica de la naturaleza de la humanidad y el sufrimiento. Este fenómeno ocurre aleatoriamente, por lo que cualquier ser humano puede convertirse en unainstancia de RPC-571-1 al llegar a una conclusión filosófica sobre la naturaleza de la realidad que coincida con el marco intelectual de RPC-571.
La filosofía de RPC-571, el "Flagellatismo", es inherentemente absurda y contradictoria. Sus principios solo pueden ser comprendidos plenamente por las instancias de RPC-571-1. A pesar de las variaciones en las creencias sobre la práctica del flagelatismo en las culturas registradas de RPC-571, ocho principios fundamentales se observan universalmente.
No codicies ningún propósito.
La individualidad es una paradoja.
La sabiduría es tu enemiga.
La muerte es absurda, es una tontería inferirla.
Sométete a la burla y la compasión.
Sonríe y ríe, a pesar de tu dolor.
Honra aquello que te ha desfigurado.
No mires directamente el rostro de Dios.
 |
|
| Joven miembro de RPC-571 representado por Kōtarō Migishi (1929) |
|---|
Estos 8 principios se exploran más a fondo en el texto: "El Camino de la Flagelación" de Joseph Grimaldi1.En 1830, cuando se estableció el primer gran Culto al Dios de los Payasos Desollados en Inglaterra e Italia. Su principal objetivo era dar a conocer la existencia de los payasos.
Las instancias de RPC-571-1 que se adhieren a los principios prescritos durante un período prolongado experimentan la aparición gradual de trastornos mentales permanentes, en particular el Afecto Pseudobulbar (ABP).2 trastorno de masoquismo sexual (TMS) y esquizofrenia catatónica.
Junto con estos cambios psicológicos, también se manifiestan mutaciones fisiológicas. Los tendones de RPC-571-1 tienden a aumentar su elasticidad, lo que les permite dislocarse y reubicar voluntariamente sus articulaciones. Su columna cervical también se transforma en una estructura ósea esponjosa, lo que les hace inclinar y apoyar la cabeza en ángulos inusuales para mayor comodidad.
Las instancias de RPC-571-1 de secuencia superior exhiben una intuición espiritual avanzada respecto a los estados mentales de los sujetos humanos cercanos y a la naturaleza del infoplano, a menudo descrito en los textos de RPC-571 como el "mundo espiritual de las formas". Este nivel de comprensión espiritual es comparable al de un taumaturgo místico o avanzado, y ocasionalmente puede resultar en fenómenos de alteración de la realidad extremadamente leves. RPC-571 se extiende a un arte taumatúrgico centrado en las ilusiones y el atletismo sobrehumano, una disciplina celosamente custodiada por los sacerdotes de RPC-571-1 de secuencia superior.
Un rasgo común entre los cultistas es el uso de máscaras para "cambiar su identidad", junto con una afinidad cultural por la música y el teatro. Como marco filosófico y como sensibilidad estética, RPC-571 es anterior al concepto moderno de payaso y posiblemente existió a principios del Siglo XVI. Los principios fundamentales del flagelatismo se han mantenido inalterados a lo largo de este tiempo.
Apéndice 571.A: Informe de Incidencia
 |
|
| El Arlequín o Arlecchino. |
|---|
Apendice 571.B: Registro Histórico
El arquetipo del "Payaso Desollado" ha existido desde la antigua Mesopotamia, y sus representaciones han experimentado una evolución cultural a medida que el inconsciente colectivo contemporáneo cambia con el tiempo. A pesar de estar estrechamente asociado con los Cultos Nihil, su teología espiritual contradice las enseñanzas gnósticas convencionales de las religiones Nihil antiguas y medievales3.
La primera incorporación del bufón proviene del arquetipo del Arlequín de la Commedia dell'arte italiana del Siglo XVI. El papel del personaje era el de un sirviente travieso que burlaba a sus oponentes valiéndose de su ingenio y poderes sobrenaturales, aportando elementos de drama y comedia a la escena.
Según el historiador Palleschi en su ensayo El Arte de la Commedia: Un estudio sobre la Commedia dell'arte 1560-1620, el personaje y la apariencia del Arlequín probablemente se inspiraron en visiones de un "humano deformado" inducidas por psicodélicos y representaciones de entidades demoníacas. Se decía que los primeros en adoptar la Commedia posteriormente mortificaban su propia carne como penitencia por crear este arte4.
 |
|
| El Hombre Salvaje. |
|---|
Muchas representaciones del personaje atribuyen los poderes sobrenaturales del Arlequín a orígenes demoníacos. Historias antiguas vinculan la figura con antiguos espíritus paganos de la naturaleza, como los Hombres Salvajes, también conocidos como woodwose/wodewose; son gigantescos emisarios de la naturaleza vinculados con los antiguos panteones europeos. Se podría argumentar que el arquetipo del Hombre Salvaje se remonta a la Epopeya de Gilgamesh en la antigua Mesopotamia, o a los psicopompos que recuerdan a Plutón o Hades. Desde la invención del Arlequín, el arquetipo del "tonto ingenioso" se asocia de alguna manera con la violencia, ya sea hacia uno mismo o hacia los demás.
 |
|
| Joseph Grimaldi como el Payaso Joey. |
|---|
El arquetipo del payaso moderno fue pronto materializado por Joseph Grimaldi, quien convirtió la payasada en una forma de arte. Gracias a sus vínculos con la masonería, muchas de sus actuaciones solían estar imbuidas de temas bíblicos o rituales simbólicamente gnósticos. También formalizó el flagelatismo en una colección de textos religiosos y académicos para la lectura de futuros seguidores de la tradición.
El payaso moderno de Grimaldi está fuertemente influenciado por el rákshasa de la mitología y la religión hindúes5. Muchas de sus actuaciones imitan las posturas físicas (asanas) y las técnicas de respiración (pranayama) de los rākshasas, así como la estética general de la raza. Los relatos censurados de representaciones teatrales derivadas delos payasos mencionan el uso de "hombres desollados"6 decorados con pintura corporal que recuerda al arlequín.
El Siglo XIX presenció un cambio significativo en el desarrollo de diversas teorías y marcos filosóficos. Las intelectuales de Austria y Rusia se destacaron especialmente por formular nuevas ideologías políticas arraigadas en el nihilismo, mientras que en Occidente, la espiritualidad de la nueva era comenzó a tomar forma a medida que Occidente se fusionaba con las ideas culturales orientales. Las teorías emergentes de esta época a menudo se inspiraron en conceptos ocultistas renacentistas como el Flagelatismo.
 |
|
| Alquimia cultural del Flagelatismo. |
|---|
Quienes adoptaron RPC-571 después de Grimaldi enriquecerían el concepto del payaso incorporando diversos elementos culturales de todo el mundo en un esfuerzo por rastrear el verdadero origen del arquetipo del "payaso desollado." Se documentan entidades malévolas "similares a payasos" en diversas culturas, incluyendo las de África, Asia y América. Los estudiosos del Nihilismo plantean la hipótesis de que estas manifestaciones representan una forma de culto ancestral dirigida a una antigua raza de seres gigantes de piel pálida y cabello rojo, similar al payaso moderno7.
Apéndice 571.C: Sitio-070
Entre 2007 y 2014, la gestión y el confinamiento de RPC-571 fueron asumidos temporalmente por el Sitio-070 y el Sitio-██. Los investigadores principales del Sitio-070 siguen una rama del Culto del Dios de los Payasos Desollados llamada "Pierro Decorticado."
Apéndice 571.D
Autor: Jokezm